DO'A DAN DZIKIR PILIHAN

Tata cara shalat sebagaimana nabi shalat

Materi Ibadah (thaharah, shalat, zakat, puasa, haji dan umrah, dan hukum jenazah)

MENCARI JALAN KELUAR TERHADAP PROBLEM KLASIK YANG DIHADAPI ATLET BERPRESTASI

I. DASAR PEMIKIRAN

Sekolah adalah lembaga pendidikan yang dituntut tidak hanya pada kwalitas anak pada bidang akademik namun non akademik juga menjadi pertimbangan yang tidak bisa diabaikan begitu saja. Ketika anak menjalani kehidupan di dunia ini tidaklah cukup untuk mengerti “apa ini dan apa itu” Sungguhpun pada akhirnya cita-cita orang tua akan anaknya berhasil dan anak menjadi yang luar biasa secara akademik tapi kecendrungan kegagalan pada sisi lain adalah permasalah yang sering terjadi, permasalahan ditambalah lagi dengan berbagai tindak asusila dan tindak amoral karena tidak adanya keseimbangan pada penempatan porsi agama pada diri anak. Permasalahan tak pernah kunjung terselesaikan tanpa adanya tindakan dan evaluasi yang terus menerus dalam setiap pelaksanaan disertai dengan sikap lebih dewasa dan bijaksana memahami perkembangan anak didik.

Pemberian penghargaan bagi anak didik yang berprestasi dalam bidang olah raga atau non akademik merupakan daya tarik tersendiri untuk menunjang peningkatan prestasinya kelak ke depan. Ironisnya pengembangan bakat dan minat bagi siswa yang berprestasi tidak diseimbangi dengan system sekolah yang lebih mengedepankan nilai akademik dan melantarkan siswa yang lemah pada bidang non akademik, terlihat berbagai event bergengsi bagi siswa baik tingkat regional hingga nasional bahkan internarnasional karena memang lebih diuntungkan pula bagi lembaga pendidikan yang siswanya mengukir prestasi akademik.

Ketika anak dilahirkan ke dunia ini melalui perantara kedua orang tuanya, Allah telah mengkaruniahi kelebihan dan mengatur segala rizkinya dan sudah seharusnya sebagai orang tua bersikap ekseptabilitas karena memang tidak diketahui apa yang terjadi kelak ketika anak beranjak dewasa, kediktatoran orang tua tanpa memberikan kesempatan anak.untuk diajak duduk bersama serta keangguhan lembaga pendidikan yang tidak menghiraukan dan menghargai peserta didik yang berprestasi pada bidang non akademik secara tidak langsung mengingkari karunia yang agung

Kiranya permasalah yang dihadapi berkaitan dengan keberadaan atlet yang berprestasi ketika mengikuti PBM (Proses Belajar Mengajar) di lembaga pendidikan agar adanya kesimbangan yang utuh tidaklah semudah membalikkan tangan tapi dengan adanya berbagai permasalah insya Allah banyak pula yang didapat sebagai solusi dan sebagai alternative yang dapat dipertimbangkan oleh semua pihak dan sebagai wacana yang harus segera difikirkan dan ditindak lanjuti.

II. ALTERNATIF SOLUSI SMP MUHAMMADIYAH 2 SURABAYA

SMP MUHAMMADIYAH 2 Surabaya adalah lembaga pendidikan yang menghargai siswanya yang berprestasi baik bidang akademik maupun non akademik. Dengan adanya UU SKN serta Program jenjang atlet berprestasi serta sejalan dengan pernyataan Ketua Umum KONI Surabaya DR. Ir. H. Alisjahbana, MA yang menyatakan setiap atlet yang berprestasi akan diberi kemudahan dalam melanjutkan pendidikannya menjadi catatan tersendiri bagi SMP Muhammadiyah 2 yang telah berkomitmen meningkatkan mutu sekolah dengan peningkatan Sumber Daya Insani dalam berbagai kreatifitas baik akademik maupun non akademik.

Ø Langkah Awal

SMP Muhammadiyah 2 Surabaya dalam perkembangannya selalu menyikapi dunia pendidikan dengan aktif dan selalu mengedepankan pendekatan edukatif kepada semua element yang ada di lembaga ini, termasuk orang tua/wali murid Keterlibatan sekolah dengan wali murid sangat dekat, dan konmunikasi pun terjalin dengan baik. Pihak sekolah juga sering memberikan jalan keluar bagi siswa ketika setelah lulus, tidak hanya edukasi akademik tapi non akademik sehingga dalam berbagai event atau kegiatan bagi siswa mendapatkan respon dan dukungan sebagai motivasi bagi peserta didik

Ø Langkah Kedua

Dengan itu pula SMP Muhammadiyah 2 Surabaya tak henti-hentinya menberikan dorongan dan dukungan serta motivasi agar para atlet senantiasa berlatih dan mengejar prestasi terbaik tanpa melupakan dunia pendidikan yang mereka emban. Dan memberikan kesempatan bagi para atlet mengikuti event (Kejuaraan baik tingkat regional hingga Nasional) Secara naluri siswa yang menjadi atlet yang berprestasi walaupun mereka lemah dalam hal akademik sesungguhnya mereka memiliki kepercayaan diri sebagaimana mereka (siswa yang berprestasi dibidang akademik) sehingga dalam motivasi belajarnya untuk menjadi terbaik dalam segala hal.

Ø Langkah Ketiga

Dalam rangka mendukung perkembangan olah raga dikalangan pelajar, SMP Muhammadiyah 2 Surabaya memberikan dukungan dengan berbagai fasilitas dan uang bea siswa bagi atlet yang berprestasi disamping itu sekolah juga mendatangkan guru yang spesifik, misalnya olah raga sepak bola yang mengajar juga guru sepak bola, pun demikian dengan basket juga mendatangkan guru basket. Dan untuk extra kulikuler diberikan waktu untuk diberikan waktu sore hari setelah pulang sekolah. Namun ada juga cabang-cabang lain yang diserahkan pada klubnya masing-masing

Ø Langkah Keempat

Dan untuk meningkatkan nilai akademik bagi para atlet sekolah menyediakan fasilitas biro konsultasi mata pelajaran atau klinik bidang studi yang diwajibkan (khusus untuk materi UNAS) untuk mengikuti bagi para peserta didik SMP Muhammadiyah 2 Surabaya, antara lain bidang studi Bahasa Inggris, bahasa Indonesia, matematika, dan sains. Yang diadakan setelah jam sekolah berakhir.

III. KONKLUSI

SMP Muhammadiyah 2 Surabaya adalah lembaga pendidikan yang yakin bahwa pada setiap individu peserta didik mempunyai keunggulan yang berbeda dengan individu yang lain, kemudian menempatkan kelemahan yang ada pada peserta didik dengan menonjolkan kelebihan dan memberikan porsi yang sama bagi setiap peserta didik yang berprestasi di bidang akademik dan non akademik. Dan semua Kegiatan belajar mengajar dinilai dengan norma agama yang harus dijadikan sebagai basic pada proses berlangsungnya kegiatan belajar mengajar. Sehingga pada dasarnya tujuan seumur hidup pendidikan mencapai kesadaran diri yang seutuhnya

ismuba (Al-Islam, Kemuhammadiyaan, dan Bahasa Arab)

Masalah Pelajaran Ismuba
Perjalanan Muhammadiyah dan program pendidikannya sejak permulaan abad ke-20 M hingga sekarang dapat diibaratkan bagai dua sisi mata uang. Keduanya bergerak menjadi kesatuan integral yang tak dapat dipisahkan. Dalam pandangan Muhammadiyah, pendidikan adalah satu spektrum penting yang dijadikan sebagai sarana dakwah Persyarikatan. Hal itu ditopang dengan pemahaman warga Persyarikatan yang tetap menempatkan dunia pendidikan sebagai upaya sadar untuk membangun kualitas diri manusia pada umumnya.
Kawasan pendidikan Muhammadiyah, di antaranya terdiri dari ke-Islaman, kebangsaan, keutuhan, kebersamaan dan keunggulan merupakan kesatuan integral yang patut dikembangkan di setiap lembaga pendidikan Muhammadiyah. Mengapa keislaman ditempatkan dalam urutan pertama? Sebab, sejauh ini salah satu ciri pendidikan Muhammadiyah yang paling menonjol adalah bidang agama Islam. Lewat dunia pendidikan, Muhammadiyah memasukkan “misi pencerahannya” kepada masyarakat umum. Dengan karakter demikian maka lembaga-lembaga pendidikan Muhammadiyah tidak ada yang tidak mengajarkan butir-butir pelajaran Al-Islam, ke-Muhammadiyahan dan Bahasa Arab (Ismuba).
Ketiga pelajaran ini merupakan tulang-punggung Persyarikatan dalam rangka menyampaikan dakwah Muhammadiyah. Kaderisasi Muhammadiyah secara inhern berada dalam mata pelajaran Ismuba tersebut. Dalam pelajaran ini terdapat muatan yang bersifat ideologis, seperti yang terkandung dalam ke-Muhammadiyahan misalnya. Pelajaran Ismuba yang diajarkan pada peserta didik dalam masa dini adalah satu hal yang sangat tepat. Sebab, melalui mata pelajaran tersebut para peserta didik dapat mengetahui Risalah Islam dan dinamika gerakan Muhammadiyah dalam panggung sejarah nasional.
Hanya saja, yang kita harapkan selama ini masih sangat jauh dari kenyataan. Pelajaran Ismuba sebagai “benteng” moral dan ideologi peserta didik di perguruan Muhammadiyah baru diajarkan secara kognitif semata. Formalisasi pelajaran Ismuba di lembaga pendidikan Muhammadiyah baru mendorong peserta didik untuk menghafal, sehingga ruh dan atau nuraninya belum ter-sibghah betul untuk berkhidmat di Persyarikatan.
Mata pelajaran Ismuba sejatinya sudah cukup luas dalam mengantarkan peserta didik agar memahami agama Islam dengan benar. Mata pelajaran Al-Islam yang terdiri dari Akidah, Akhlak, Ibadah dan Tarikh merupakan pokok-pokok ajaran Islam yang dapat diimplementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Sederhananya, pelajaran Ismuba sudah dirancang dengan sungguh-sungguh untuk bisa mengatasi dan atau menjawab “kehausan” peserta didik dalam segi keagamaan.
Oleh sebab itu, mutu pembelajaran Ismuba disetiap lembaga pendidikan Muhammadiyah perlu untuk ditingkatkan kembali. Metode klasik yang mengunggulkan pengembangan kognitif perlu diperbaharui dengan penekanan pada sisi afektif peserta didik. Implementasi teori perlu sekali lagi dikonstruksi sehingga para peserta didik dapat senantiasa merasa dilibatkan. Penyampaian pelajaran Ismuba tidak mesti harus berada dalam ruang kelas (in-door), melainkan juga di luar kelas (out-door). Keanekaragaman alam ciptaan Tuhan dapat menjadi media pembelajaran cukup efektif untuk menyegarkan pandangan peserta didik.
Kondisi lembaga pendidikan Muhammadiyah semacam itu memang perlu dikondisikan sebaik mungkin. Kenyamanan peserta didik dalam menerima materi pelajaran, khususnya Ismuba, sangat mendukung kesuksesan kegiatan belajar mengajar. Keharmonisan komunikasi antara guru dan peserta didik menjadi satu hal yang sulit dihindarkan. Dengan terciptanya kondisi lembaga pendidikan yang semacam itu akan sangat menentukan peserta didik untuk mudah menerima materi-materi pelajaran.
Dengan hadirnya iklim belajar-mengajar yang kondusif, maka niscaya lembaga pendidikan Muhammadiyah dapat mencapai tujuan pendidikan Muhammadiyah. Kreativitas guru dan pengelola pendidikan perlu senatiasa dikembangkan agar sekolah Muhammadiyah dapat bergerak menjadi sekolah unggulan. Jikalau iklim sekolah Muhammadiyah sudah kondusif dan model pembelajaran Ismuba dikonstruksi kembali, maka tidak tertutup kemungkinan jika pendidikan di Muhammadiyah dapat mengantisipasi gejala perekrutan anggota “aliran sesat” yang baru tumbuh akhir-akhir ini. Apakah pengelola pendidikan Muhammadiyah akan rela jika peserta didiknya ikut menjadi bagian dari kelompok yang sesat itu? Waallahu a’lam bish-shawab.l

hidup penuh semangat dengan hati yang bersih

Percakapan dan perbualan para sahabat Rasulullah (saw) mengenai jihad sedemikian rupa, sehingga hal itu sangat berpengaruh kepada cita2 dan semangat juang anak2 mereka. Jika hari ini anak2 kita berbincang hal2 kosong tentang tokoh2 fiktif yang tidak ada kaitannya dengan aqidah mereka, maka perbincangnan diantara anak2 para sahabat adalah keberanian dan tanggung jawab orangtua2 mereka dalam meninggikan kalimah Allah (swt).

Sedemikian rupa keadaan mereka, sehingga setiap dari mereka ingin segera terlibat bersama orang2 dewasa dalam memperjuangkan agama mereka. Meskipun mereka belum lagi mencapai usia baligh, akan tetapi sepak terjang mereka yang heroik telah menjadi kisah2 abadi yang menjadi teladan bagi orang2 di belakang hari. Bukan saja terhadap anak2 kita, akan tetapi juga menjadi teladan bagi orang2 dewasa, bagaimana seharusnya kita bersikap dalam memperjuangkan agama ini.

Sedemikian rupa keadaannya, maka hampir menjadi kebiasaan Rasulullah (saw) untuk meminta kepada mereka yang siap keluar jihad, untuk berparade dalam suatu barisan. Hal itu selain sesuai dengan kehendak Allah (swt) [1], juga agar Rasulullah (saw) dapat memastikan bahwa tidak ada anak2 di bawah umur yang turut serta bersama mereka.

Demikian pula halnya pada hari2 menjelang perang Uhud. Nabi (saw) terpaksa meredam semangat jihad anak2 dengan cara mengembalikan mereka ke rumah2 orangtua mereka masing2. Diantara mereka adalah Abdullah bin Umar (ra), Zaid bin Tsabit (ra), Usamah bin Zaid (ra), Zaid bin Arqam (ra), Barra bin Azib (ra), Amr bin Hizam (ra), Usaid bin Zhuhair (ra), Urabah bin Aus (ra), Abu Sa'id al Khudri (ra), Samurah bin Jundub (ra) dan Rafi' bin Khadij (ra).

Tentu saja, anak2 tersebut merasa sangat kecewa. Dan melihat kekecewaan anaknya, maka Khadij (ra) berusaha untuk membela anaknya agar dia tetap dapat pergi ke medan perang. Khadij (ra) berkata, "Rafi' anak saya ini pandai memanah." Dan seiring dengan pembelaan ayahnya tersebut, dengan semangat baja, Rafi' menjijitkan kakinya agar terlihat lebih tinggi. Dan selanjutnya Rasulullah (saw) mengizinkan Rafi' bin Khadij (ra) ikut berperang.

Melihat keberhasilan Rafi' (ra), maka Samurah bin Jundub (ra) merayu ayah tirinya, Murrah bin Sinan (ra), "Ayah, Rafi' diperbolehkan ikut berperang, sedangkan saya tidak, padahal saya lebih kuat daripadanya. Jika adu tanding, pasti saya dapat mengalahkannya."

Rasulullah (saw) memperkenankan usulannya, sehingga keduanya ditandingkan di hadapan beliau. Ternyata Samurah bin Jundub (ra) dapat mengalahkan Rafi' bin Khadij (ra). Kemudian Samurah diizinkan beliau untuk ikut berperang.

Pertandingan itu benar2 membangkitkan semangat anak2 yang lain, sehingga banyak diantara mereka yang kembali mengajukan permohonan kepada Nabi (saw) agar mereka diijinkan untuk ikut berperang. Bagaimanapun akhirnya Nabi (saw) hanya membenarkan beberapa anak saja yang dapat menyertai peperangan ini. Subhanallah.


Catatan kaki:
[1] "Sesungguhnya Allah menyukai orang2 yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur se-akan2 mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh." (Qs ash Shaff 61:4).

Disarikan dari Subhan Ibn Abdullah, Pattaya, 15/04/2005